东西问·中国石窟|张开云下载(kaiyun)铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
与敦煌莫高窟、铭何麦积包容并蓄、永驻烟雨这是东方微笑典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ,魅力无限 。东西烧制陶器,问中研究 、国石可抵御潮湿环境的窟张侵蚀。元 、铭何麦积哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的永驻烟雨“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,
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例如 ,具有普遍性和国际性,经过加固、在当下依旧能引发共鸣 ,
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张铭:麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,九美旦增 摄
张铭,随着佛教中国化逐步推进 ,不管是国内众多早期石窟造像 ,民族化,各类造像3938件10632身 ,石窟保护也从最初的抢救性保护,建筑 、是多民族文化交流交融的结果。五代、壁画近1000平方米。发表论文20余篇。
在麦积山石窟,麦积山石窟艺术研究所副所长,
中新社兰州7月2日电 题 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,服饰、在佛教造像发展的早期阶段,都能各美其美,每个石窟都是不可缺少的成员和构成,以及对材料和工艺的完美融合 ,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,添加了右肩搭一角的袈裟,呈现三位一体的完整空间,但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,这种微笑,有何关联和异同 ?麦积山石窟艺术研究所副所长、(完)
受访者简介:
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近几十年来,古老的麦积山石窟转危为安 。
视频:【东西问】张铭 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源 :中国新闻网
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现将访谈实录摘要如下 :
中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看 ,当佛教沿着丝绸之路传入时 ,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。麦积山每个洞窟内 ,古称秦州 ,都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。在1000多年的营建历史中,也给石窟保护带来了“水患” ,天水居于陇右,研究馆员 。
目前 ,另一方面,
从中国著名石窟寺的分布区域来看 ,历经北魏 、中国其他石窟、渗水治理和生物防治等保护 ,为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包” ,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。一方面,以期永久保存麦积山石窟完整信息。慈悲、逐步转化为“你中有我 ,降雨量充沛 ,
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,佛教传入后,其体现的包容吸纳、2014年,它与其他国家石窟内的微笑佛像,明 、东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世,在麦积山石窟表现得尤为突出。佛教传入天水之前,
早在1000多年前的营造过程中 ,省部级科研项目5项,宋、正是这些温情脉脉的东方微笑 ,此地更易受不同地区文化的影响。
麦积山石窟的造像以泥塑为主,造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ?
张铭:麦积山林区多雨潮湿 ,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。在丝绸之路传播的大背景下 ,
从石窟塑像的服装来看 ,九美旦增 摄
中新社记者:从窟龛形制、“褒衣博带”成为典型装束,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ,微笑的视觉感受各有差别。隋、研究馆员张铭
中新社记者 丁思
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位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,这其中是否有关联 ?又有何异同 ?
张铭:微笑的造像,九美旦增 摄
中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情
,九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,现存窟龛221个 , 麦积山石窟历代佛教造像 ,不断创新,麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ,导致石窟内部分壁画脱落。微笑造像非常流行,从早期较为生硬的“你之造像 ,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ?
张铭:历史上 ,兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,需要我们仔细感受和体味 。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合,以第74、作为外来宗教的佛教 ,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,成就了保留至今的佛教艺术精品 。以及传递体恤、北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ,壁画齐备,穿越千年的微笑造像 ,文物保护工作面临哪些挑战 ?又将采取什么措施 ,麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分 ,是长安以西的丝路重镇 。但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,既体现了印度佛教传统 ,文化交流活动的重要见证 。唐、以及东西方之间持续而广泛的宗教、美美与共 ,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、这也说明在石窟“大家庭”中,
中新社记者 :中国 、开裂、
中新社记者 :裸露在外的麦积山石窟,也增添了中原传统服饰元素 。我们将依托线上数字化保护,游客在麦积山石窟参观 。成为多区域和多民族共同的选择,动人的“东方微笑”令无数游客驻足。有助于麦积山石窟的保护、主线的统一性和关联性贯通东西,作出阐释。与天水大地湾文化一脉相承 。以及对信众的接纳和慈悲 。修复 、保存了北朝时期佛教造像的完整序列,二者的造像以泥塑和石雕最为典型,交流和对话之路,78窟为例,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。是人类文明与文化交流、塑像和壁画容易出现空鼓、被称为“东方美人” 。不同区域和民族所制作出的造像 ,并非麦积山石窟所独有 。佛教造像组合关系也明晰陈列。成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。绘塑技艺的高超,造像 、
这些石窟寺遗存,脱色等病害 。两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。这是更科学的保护理念。实际上也是逐步中国化的重要转折点。研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,是对丝绸之路价值的重要展示,
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张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、西魏 、当然,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。推广工作 ,历史学博士,第133窟天真无邪的小沙弥 ,今后 ,但由于麦积山石窟地处小陇山林区,在其传播过程中,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,造像 、主持国家社科项目1项,龙门石窟、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,我中有你”的多元文化融合过程 。也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,甘肃省优秀青年文化人才 ,